Ретрит в Троли

Ретриты на «Ферме» в Троли

 

В 1973 году отец Тома Филипп переехал из ризницы около старой церкви в группу домов, которые назывались «Фермой». Многие люди не из «Ковчега» приходили туда на ретрит с отцом Тома или просто на несколько дней отдыха и молитвы. Понемногу «Ферма» стала духовным центром в самом сердце общины, где брат Тома давал духовные наставления и проводил беседы по теологии. Там также было место для тихой молитвы, часовня, где Святые Дары были открыты в течение всего дня.

 

«Ферма» играла очень важную, хотя и скрытую роль в развитии «Ковчега». Некоторым образом она стала моделью для домов молитвы, появившихся в других общинах «Ковчега». Это место, где мы можем остаться наедине с собой, вдали от шума и деятельности общины, чтобы встретить Иисуса в тишине наших сердец и позволить ему обновить их. (Из книги Жана Ванье Ковчег для бедных)

 

***

Ниже приводятся выдержки из книги, созданной на основе одного из таких ретритов, который отец Тома дал монахам-доминиканцам в конце 1950-х годов. Эти слова были обращены к монахам, но они, несмоненно, обращены ко всем людям, хранящим веру вне стен монастырей.  

 

 

Ретрит: тайна очищения, просветления и единства

(Выдержки из книги о. Тома Филиппа Созерцательная жизнь,1990)

 

Ретрит считается «духовным упражнением». В особенности, это так в случае с ретритами для монахов созерцательной жизни – созерцателей, для которых он должен стать моментом исключительно интенсивной духовной жизни. Дух, вселяющий жизнь в это упражнение, – это Дух Иисуса Христа, Дух Святой. Чтобы быть плодотворным, ретрит исходно должен быть делом Святого Духа. Поэтому мы должны приступить к ретриту с очень большим смирением, как к чему-то, что превыше нас; без посредничества Святого Духа ретрит пройдет впустую. 

 

Это вмешательство Святого Духа также важно для того, чтобы слово проповедника стало по-настоящему Словом Божьим. То, что нам предстоит пережить вместе, – это тайна. Проповедь Слова Божьего всегда тайна, и она в чем-то подобна таинствам Церкви. Господь наш захотел передать Свою Жизнь двумя этими способами: через таинства и посредством проповеди. Напутствуя апостолов, Он сказал: «идите, научите все народы, крестя их…».

 

Для обители, ведущей созерцательную жизнь, ретрит – это важное событие года, имеющее отношение к проповеди – великая проповедь Господа нашего для общины, время очень интенсивной жизни общины, в которой проповедник проживает тайну проповеди Слова вместе со своими слушателями. Это такой момент, в который мы прикоснемся к тайне жизни святых, пребывающих в единстве.

 

Сама по себе созерцательная жизнь зовет нас к уединению. И хотя она также требует от нас жизни в общине, происходит это потому, что нам следует практиковаться в добродетели. Но сама по себе созерцательная жизнь – это нечто спрятанное, тайна ее скрыта в самой глубине нашей души.

 

Ценность ретрита состоит в том, что в ходе него созерцательная жизнь становится жизнью, разделенной с другими. Проповедник, движимый вниманием своих слушателей, выражает и делает видимым то, что скрыто в глубинах их душ. Так происходит таинственное единение в дарах друг друга, поскольку все мы приносим на ретрит все то, что в нас от блага. И все мы приходим на ретрит с нашими глубинными потребностями, и тогда проповедник откликается на эти потребности. Святой Дух повел апостолов туда, где они могли дать что-то жаждущим, хотя они и не были готовы к тому, что жажда эта по своей силе превзошла все их ожидания. Он также привел их туда, где они одарили с избытком тех, кто не умел даже попросить о большем, и тем самым, эти люди смогли приобрести многие дары.

 

Нам следует прийти на этот ретрит в большой простоте и великодушии, а также с верой в эту тайну. Мы прибываем в ожидании Слова Божьего.